| Мини профиль |
Гость
Суббота, 11.05.2024
|
| Друзья сайта |
Мы будем рады
обменяться ссылкамиНаша кнопка
|
|
 Источник: «Духовенство Русской
православной церкви»
Культурно-просветительское движение «Вятская переправа», координатор движения — протоиерей Андрей Лебедев. Вятка, 2019. 176 с
Аннотация
«Информационный сборник представляет обзор итогов соработничества на ниве сохранения исторической памяти архивных работников, церковных краеведов, историков, при содействии руководства УФСИН Кировской области, потомков пострадавших за Веру и погибших в Вятлаге в годы гонений и многих неравнодушных людей. Исследование не завершено.
...
Читать дальше »
|
 Автор: Вятская епархия
место упокоения – Вятлаг
Впереди – неизвестность
В тревожные дни осени 1941 года по Северной железной дороге вглубь страны, на восток, шел один из многочисленных эшелонов с этапом заключенных, пытавшихся понять из разговоров конвоиров, куда их везут. Одну из догадок – что их везут в Пермский край, – сохранило письмо, отправленное из Кирова сельским священником Леонидом Александровичем Виноградовым, этапируемым из лагеря Никола-Ёлнать Ивановской области.
|
Одна из глав книги
Лубянка — Экибастуз. Лагерные записки
На нашем комендантском лагпункте зимой сорок первого года, кроме упомянутой мехмастерской, были еще две относительно благополучные бригады: паровозников и, отчасти, вагонного депо. Здесь теплилась жизнь, у находившихся в них была надежда перезимовать.
Нормальный день бригады мехмастерской начинался в четыре часа утра. Подъем возвещали ударами об обломок рельса, подвешенный на столбе. Из семидесяти человек треть выходила в поход за хлебом. Пользуясь преимуществом своего положения, мы сколотили прочный ящик с запирающейся на замок крышкой, к которому были, как к носилкам, приделаны ручки. Пока выдавали хлеб из хлеборезки, восемь человек окружали ящик, затем несли его в барак, а остальные пятнадцать с «дрынами» в руках охраняли его от нападений блатарей. Закон блатарей — «умри ты сегодня, а я умру завтра» — был в свирепом действии. Эта поговорка стала основным смыслом существования каждого блатного. Работать они не хотели и не умели; посылки были отменены с самого начала войны и «обжимать» было некого; кухня, ввиду отсутствия продуктов, подкармливала лишь главарей и их ближайших приспешников, а основная масса «доходила» и «доплывала» на общих основаниях.
...
Читать дальше »
|
Людмила Алексеевна Хачатрян (Ермилова) родилась 31 декабря 1929 года в Москве. В 1946 году она познакомилась с Радойцей Ненезичем, который учился в Военной академии имени Фрунзе. Решив пожениться, они зарегистрировали брак в посольстве Югославии в Москве. По окончании академии Ненезича отправили на родину, объявив их брак недействительным. Вскоре Людмилу Алексеевну отчислили с первого курса ГИТИСа за «связь с иностранцами».
...
Читать дальше »
|
Часть 3 (заключительная)
На вахте
На вахте узнавались новости Вятлага. Здесь было и лобное место лагпункта, на котором зачитывались распоряжения, произносились угрозы, производились обыски, передавались приказы.
На вахте выставлялись для обозрения трупы заключенных, убитых якобы при попытке к бегству, которые специально для этого привозили с лесосеки. Здесь с помощью медработников юридически оформлялись акты на списание этих жизней. Постоянным автором и составителем этих актов по убийству «бежавших» был старший вахтер. Его фамилию я помнил долгие годы, но теперь, за давностью лет забыл.
...
Читать дальше »
|
|
|
| Статистика сайта |
Всего пользователей: 1087
У нас новый участник!
ГалинаКиса
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
Сегодня сайт посетили
|
| Новые комментарии |
  А какое это было событие вселенского масштаба-открытие кинотеатра! Ходили практически на все фильмы:семьями, классами, коллективами. А геометрия дорожек объясняется очень просто: по окончании сеанса люди выходили из зала по бокам кинотеатра. Вон маленькая дверь около трубы. 
|
|
